给自己贴标签，让自己在社会的秩序中变得更有辨识度。两个月不间断的日述好像成为了显著标签，几乎每个现实中见面的朋友唠嗑时都会打开这个盒子。并给到积极的评价。感谢朋友们的认可，它是我人生计划迈出去的第一步，后面人生中其他的计划也会徐徐展开。

反中庸是我要陈述的第二个重心。中庸之道对中产及以上阶级的人是重要的方法论，一句话总结就是降低试错成本。但对普罗大众来讲就是“平庸之道”、甚至“取死之道”。作为群众本身就视野受限，能力受限、社会资源受限。在社会秩序中的存在价值往往是吃草挤奶，是棋盘中的马前“卒”。假使在命运的安排下面临出圈的机会，中庸之道这时候就会教你要权衡利弊，要顾及后路，要唯全面周详思虑而行。但说白了，本身就没什么筹码有什么好瞻前顾后的。这谨慎本身就会成为防止你破圈成功的壁垒。机会来临的时候需要的是信仰之跃，非死即生的意志。而不是中庸这样的瞻前顾后、畏首畏尾的拖延。中庸表现在行动上往往是不勇敢，表现在语言上大多是给自己留有不丢脸的余地，把面子给保住了，除了让自己有一种普通的稳定，再没什么别的好处了。人之所以会犹豫，是面临选择时担忧选错而付出代价，中庸会不断强化这种恐惧，为结果的失败的添砖加瓦。总而言之，中庸会成为让人无法跳跃出自我的裹脚布，自我始终将人困在疼痛的舒适区内，麻木成习惯。

但破圈之后的话，中庸才是守好财富、地位的重要方法论，这个时候的主体有视野，有资源、有判断力，中庸会令人不那么显眼，守好钱袋子。我想这也是暴发户和贵族的区别。我想从事创造性工作的人都要有“我不下地狱谁下地狱”这样的觉悟，这样才有机会在尘世的历练中真正出圈。我在我认识过的同龄人里，算是“知行合一”第二，我接下来要做的是成为“知行合一”第一，超越中庸的种种限制，想方设法。

老爷子在他生存的秩序里，一直为我担忧着，这是来自血脉的爱，但我并不能完全为这样的爱买单。时代在变化，矛盾在更新，这次回家，比起让大家长开心，重要的是通过沟通让所有长辈意识到我们时代和他们时代的区别。拓宽老爷子和父辈们爱我的思考隐忧。我一直觉得他在他的同龄人中算极先进的了，中国之大任我生根，而不是圈养在关中道上，成为“四世同堂”这种美好概念的其中一环。所以我打算未来相当一段时间多给老爷子打电话，给他多灌输一些理念，把水搅浑。

离开家的清晨，从后院挖了一捧黄土。我爱故乡的土，故乡的人，但我仍要去远方，为自己找寻葬地。

火车上看了三个小时的秦岭龙脉，然后看《三傻大闹宝莱坞》。2022年的时候豆瓣榜单除了部分动画电影和超级英雄类的基本都有看过。看来看去的，最后还是那么三部：福尔斯•甘，楚门还有法萨克•旺度。为了写这一段，我特意去看了一则之前描述自我的日述。我不能公之于众的创造力，不循规蹈矩办事，无疑有这部片子的引导存在，法萨克•旺度无疑是我的影子老师。我没有具体数过次数，但今年已经看了第二遍了。这一次回看的重心在于：拉朱、法汗生存方法论的更变，以及把自己代入剧情会怎么做的第一视角。因为是剧本，三个主角只需要契合故事主题就可以了，但部分行为脱离了品德，比如说教师节改稿，送拉朱父亲去医院还在医院里鸣笛这样的行为。我认为方式上可以做的更好，更完美。不过为了彰显故事主题，刻意夸大也在情理之中。只是在现实环境中来说，我需要打破常规，但底线不可逾距。这个世界所有巨大的苦难和不幸，都是从舍弃品德开启的，这是我理解的蝴蝶效应。

故事中的男权特色和部分赘肉情节我就不批判了，这些因素印证者我是理性的旁观者。

查图尔在故事的最后让旺度在《失败宣言》上签字。这一次终于留意到了这个细节，我觉得查图尔这个反派真的很浪漫主义，打败自己心中的强敌后还整这一出优美的“仪式感”。我也准备草拟一份《失败宣言》，等我宣布自己是“知行合一”第一了，就让原“知行合一”第一签字！

估计看完这部伟大影片后有这个想法且付出行动的不超过3人，所以我也浪漫，我也浪漫得不止于此。