觉得自己失忆了很久。

像是来到了卡鲁普索的小岛，眼睁睁的看着自己正在慢慢地走向一种停滞。忘忧的水果填平了内心的沟壑，以至于忘记了内心的缝隙曾经是如何打开。

奥吉吉亚岛没有困住奥德修斯，我也是在适才得以惊醒。

这里的奥德赛讲述的不是《奥德修纪》记叙的奥德修斯，是导演阐释的一种命运观的构想和解读。相比原作完成了不少的改动。但站在电影的叙事逻辑里，这些改动使电影里的故事变得更连贯，更完整。

并且使我对提坦神有了更具体的想象。

我关于《奥德修纪》的记叙，最后记忆是莱斯特律戈涅斯。一直以来，我缺乏关于他们的想象，我以为他们是另一国度的不同肤色信仰对立的文明客体里的人，但影视里全然是对他们蛮横，冲撞的解构。只有这个时候我才会惊觉，他们是食人的巨人，并非同体型的人类。

包括波吕斐摩斯、特瑞西阿斯、斯库拉，借助于诺兰的设计，使我对他们的存在有了更加具体的想象。但是在想象塞壬这件事上，我依然朦胧，并且如痴如醉。

以前以为奥德修斯的部下们的分食的神牛是阿波罗的神牛，今天才知道他们是第二代替代神赫利俄斯的神牛，我以前读《神谱》的时候很喜欢这一代的太阳神，喜欢赫利俄斯与法厄同的故事。作为一切誓言的见证者与遵从者，赫利俄斯的神牛确是可贵。

当然，最主要的还是奥德修斯，我是那么的像他，想要成为他，又那么遥远的凝视。

诺兰记叙下的奥德赛从未有神明出现，诸神的立场与博弈从未在剧集中出现过，人不再是作为棋子而出现，而是完成了一种俄狄浦斯式的命运闭环。但是在诸神插手的原作里，奥德修斯是100%的自己，智慧，傲慢，怜悯、又坚定不移。它不像阿喀琉斯那样的神之子，完完全全的正面英雄，但正是奥德修斯这真实的弱点，让人看起来是那么的接近。

我去抓那条毒蛇，不正是像他去聆听塞壬的歌声吗？我和他阐释的是一样的傲慢，不计代价，一样的勇猛和充满好奇。

也是奥德修斯这样概念的存在，我才能正视自己的缺点，怜爱自己的缺点。

时候不早了，在捕鼠和困倦中，我困步在理性中如上思考着。